藏在徽州古村落每個街角的奧秘

尋匠徽州古民居紀實之二

　　尋匠之旅，探索更適合國人的生活方式，創(chuàng)造具有東方情結(jié)，富有現(xiàn)代簡約審美的新時尚。富蘭克浴室柜攜手產(chǎn)品設計師杜銳華先生，徽州傳統(tǒng)宅園探尋之旅，正式開啟。由這一刻開始，我們可以從杜銳華先生的探索紀實中，感知匠心，見微觀著，領略富蘭克所主張的生活情懷。

　　徽州街角少有人知的奧秘

　　獨具匠心的設計往往不動聲色，在不聲不響中引導你的行為，讓你舒適得認為原本就是那樣的。

　　徽州每一個知名古村都是人頭涌動，我徜徉在狹窄的小巷，看著人流在每個街口交集分流，卻沒發(fā)現(xiàn)有突然撞別人身上的唐突現(xiàn)象。

　　原來這里有一個少有人知的巧妙設計，我畫了幾個街口的平面，原因一目了然，每一個街口，都會有個退讓的角落，形成一個稍寬的緩沖區(qū)，巷與巷之間并不正交，略有錯位。

 　巷子里出來的人不會馬上正對另一個巷子出來的人，就算有小孩快速跑過也不容易撞到別人。

　　這樣的設計，我曾經(jīng)在廣東高腰鎮(zhèn)的一個古村落里看到過，當時還不明白這個設計的意義，只是感受到這種巷子里游走空間豐富，不單調(diào)。

　　人流多才發(fā)現(xiàn)設計的匠心。應該是長期生活在這種村落里的工匠才能有這樣的巧思吧。

　　直街設計也充滿智慧，街道兩旁的建筑立面并不在一個平面上，而是有凸出有退讓，特別在丁字路口對著街道的房子大多會退讓，看似雜亂無章缺乏規(guī)劃，但是這樣的街道走起來更休閑更有趣，退讓的角落更能讓人停留，所以小店通常開在這種位置。 

　　平時逛街，商業(yè)區(qū)如果是整齊劃一的通道的，基本留不住人，逛起來也容易疲乏。那么，如果開一個咖啡座，什么位置更能留住人呢？可以參考一條河流，我認為容易沉積泥沙的位置更能留住人，退讓前有空地的更留人，街轉(zhuǎn)角內(nèi)彎比外彎更留人。當然撇開經(jīng)營因素來判斷。

　　“一個好的設計其設計原則幾百年還有啟發(fā)性。關注生活體驗，引導人的行為，有效而無聲的設計更能體現(xiàn)匠心。”

　　別墅豪宅私享家，由設計引導的舒適所向

　　這份匠心，也反映一個事實，徽州的富人自然更懂得如何生活得舒適寫意，也是徽州宅園之所以能傳承的智慧。回到富蘭克的產(chǎn)品價值思考，徽州的對于舒適尺度的心思，為“別墅豪宅私享家”的品牌主張，帶來了更深層次啟發(fā)。

　　豪宅私享家，核心在“家”，以精致生活方式為中心的家的營造。作為消費者的角色，關于家，關于私享的主張，能感染我的，應該是極致體驗與家的文化的共存共生，無論是居住空間，還是使用的家具，抑或生活器物。消費觀念在升級，人們已經(jīng)不再是炫富式的消費模式，而是更關注產(chǎn)品本身的體驗價值，也可以理解為更關注私享的極致體驗。私享本身，就是對細微生活習慣的洞察。由富蘭克主動引導的生活習慣的細微滿足，所形成的差異，正好能創(chuàng)造與別不同的愉悅，這個時候，就是富蘭克所力求去創(chuàng)造的好產(chǎn)品。

　　一方面看，由設計來引導的舒適，更應該成為一種產(chǎn)品的設計常態(tài)。徽州街道的緩沖區(qū)，把人們從一種狀態(tài)引導到另一種狀態(tài)，一張一弛，實際上是對于舒適的高階標準。作為超級產(chǎn)品經(jīng)理，創(chuàng)造一款能把人們帶入一種舒適狀態(tài)產(chǎn)品，可謂是我最期望的產(chǎn)品模式，也是我與富蘭克共同為之而努力的目標。由設計來引導體驗，就是我們常說的附加值的創(chuàng)造，是基于產(chǎn)品外觀的更細膩表達，而且是動態(tài)的，全維度的，價值觀+產(chǎn)品語言+與人的連接，蘊藏在產(chǎn)品的體驗中。富蘭克能令人們產(chǎn)生印記的，將是一款產(chǎn)品所帶來的與別不同的體驗。

　　過去我們被動地了解人們的行為，設計是需求滿足，現(xiàn)在，我們更注重主動營造一種習慣，設計是體驗引導，通過設計來引導人們向設想的方向去體驗產(chǎn)品，創(chuàng)造舒適。通過一些小設計，影響心理的感知，帶人們進入另一種狀態(tài)，引導到更好的舒適體驗。比如在浴室柜，一個精心設計，恰巧用于放置毛巾，并觸手可及的收納位置，就有可能引導人們更條理地使用日常用品。再比如鏡前的化裝補光燈，或晚間的氣氛燈，而不是僅為提高光亮度的燈光設計，也許能構(gòu)建一種私享的使用場景，從而令你與產(chǎn)品更親近。不用強迫，沒有壓力，自然而然地成為一種生活常態(tài)，這就是品牌所強調(diào)的產(chǎn)品粘性。

　　利用一些設計的心理小技巧，把人們引導到你所設想的方向，如今，被斯坦福大學的教授命名為《行為設計學》，并出版成書，但早在千年徽州，人們已經(jīng)熟練的運用這種設計技巧。因此，我們觀察過去的事物，并非判斷是非，褒獎其先驅(qū)作用，而是重新審視這種存在卻被忽略了的日常智慧。

　　下一期，我們繼續(xù)聊聊徽州宅園內(nèi)鮮被洞察的設計小心機。欲知后事如何，請聽下回分解。。。

　　富蘭克攜手超級產(chǎn)品經(jīng)理杜銳華 2016年10月30日