上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)陳銀松:設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由內(nèi)而外的蛻變

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          蝴蝶的蛹,是我最初的新神,在光芒的儀式中,蝴蝶同我一道用翅膀拍打嫩綠的地平線。

        —— 譚明

          時(shí)至今日,陳銀松的身份頭銜有很多,中國(guó)80后民宿設(shè)計(jì)代表人物、國(guó)風(fēng)禪意美學(xué)發(fā)起人、上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)、生活藝術(shù)家、設(shè)計(jì)顧問、策展人、管理者……多元身份下,映射著他豐富而精彩的人生。

          談及其頭銜,陳銀松更愿意稱呼自己是一名設(shè)計(jì)師,一名民宿設(shè)計(jì)師。在他看來,不管外界賦予多少的頭銜和榮譽(yù),其本質(zhì)都是由設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變完成的。

          圍繞著設(shè)計(jì),他始終在試圖尋找更多的表達(dá)方式,于不同角度上去探尋設(shè)計(jì)的更多可能性。就像多彩蝴蝶從“孕育·破繭·成蝶”的生命歷程一樣,經(jīng)歷了設(shè)計(jì)修煉、生活積淀、思想脫胎的蛻變,汲取了光、水、空氣等自然元素,加之自身不懈的努力最終破繭成蝶。

          生長(zhǎng)于設(shè)計(jì),深化于設(shè)計(jì),以陳銀松人生經(jīng)歷為底層邏輯,我們不難發(fā)現(xiàn),多重身份往往是設(shè)計(jì)大師們的人生自然走向,是內(nèi)在和外在屬性上的雙重統(tǒng)一。

          于陳銀松而言,設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由內(nèi)而外的蛻變。


         


        陳銀松

        上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)

        上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人

        上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人

          榮譽(yù)成就:

          ICDA國(guó)際建筑設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)高級(jí)室內(nèi)建筑師

          CER TIFICATE MIDDP名家國(guó)際軟裝設(shè)計(jì)師

          2016上海國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié) 最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)

          2018第十四屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類 優(yōu)秀作品

          2019第十五屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類 金獎(jiǎng)

          2020中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)周 出口中國(guó)設(shè)計(jì) 十佳青年品牌設(shè)計(jì)師

        01

        # 設(shè)計(jì)的修煉,向外探索 

         


         

        毛毛蟲經(jīng)歷了痛苦掙扎才破繭成蝶,那段磨難是痛徹心扉的,

        卻仍然值得。

          成功不是一個(gè)偶然事件,它是個(gè)長(zhǎng)久的歷練過程和心態(tài)。

          和絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師一樣,陳銀松的設(shè)計(jì)之路起源并非離奇的橫空出世,雖不能夸張形容為天賦異稟,但少時(shí)喜歡繪畫,已比常人更接近于這一行業(yè)。

          大學(xué)畢業(yè)后,陳銀松便投身于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的工作。天馬行空的思維、生活美學(xué)的感知以及環(huán)境藝術(shù)系科班功底,都成了他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

          而這些優(yōu)勢(shì)并沒有成為他得以松懈的理由,而是將更多時(shí)間投身于設(shè)計(jì)作品的研究和打磨,于時(shí)間歲月里讓陳銀松在設(shè)計(jì)行業(yè)得到快速成長(zhǎng)。

         



        陳銀松作品 | 群英山莊 ©陳銀松

          為了追求更大的發(fā)展,2015年,陳銀松開啟了他的創(chuàng)業(yè)之旅。

          或許只有親身經(jīng)歷才知道,選擇創(chuàng)業(yè)是需要無比大的勇氣的,意味著從一個(gè)單純的設(shè)計(jì)師變成了一個(gè)公司的管理者,能力要求也從設(shè)計(jì)技能擴(kuò)展到商業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)管理、人力資源、甚至對(duì)外公關(guān)等等。而這種綜合性的能力需求倒逼著陳銀松從各方面去做精進(jìn),更別說設(shè)計(jì)行業(yè)快速更迭才能有了如今的陳銀松及上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(簡(jiǎn)稱CYD設(shè)計(jì))。

          回想起當(dāng)初從公司選址到招聘伙伴、從接到第一個(gè)案子開始、從最開始的人丁寥寥到現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì),都好像是昨天剛發(fā)生的事情。都說萬事抵不過時(shí)間,時(shí)間會(huì)把往事沖刷得越來越模糊淺淡,其實(shí)不然,很多時(shí)候往事并不如煙,而是會(huì)成為陳銀松他設(shè)計(jì)道路上的饋贈(zèng)。

          經(jīng)過七年的耕耘與磨礪,CYD設(shè)計(jì)得到了快速的成長(zhǎng),也讓陳銀松及其設(shè)計(jì)公司在業(yè)界進(jìn)入新一輪的騰飛。

        02

        # 生活的積淀,向內(nèi)進(jìn)修

         


         

        蝴蝶在展開雙翼之前,會(huì)經(jīng)歷一段沉睡于繭的時(shí)間。

          繭,是束縛,也是保護(hù);是舊形態(tài)的終結(jié),也是新生命的原點(diǎn)。繭,從外往內(nèi)是沉淀,從內(nèi)往外是打破、重生、升華。而陳銀松的設(shè)計(jì)人生正是破繭成蝶的過程,向外修煉,向內(nèi)沉淀,讓想象力蛻變成生活的藝術(shù)。

          當(dāng)設(shè)計(jì)到達(dá)一定的階段,以及對(duì)生活更深度的經(jīng)歷,讓陳銀松越發(fā)傾向于設(shè)計(jì)與生活的緊密相連。歷經(jīng)15年的凝練與蛻變,山水自然與人文詩(shī)意的融合的理念已不自覺融匯了已然成型的設(shè)計(jì)語匯、生活哲學(xué)。

         






        陳銀松作品 | 瑾欣美宿 ©陳銀松

          陳銀松在形而下的空間融入形而上的思考,將周邊自然風(fēng)景與建筑及空間鏈接起來,形成一個(gè)自然的生命體。延續(xù)“徽文化”建筑語言,以青瓦、磚木石雕勾勒山的肌理,呼應(yīng)自然,吐納英華。在與“天人合一”的意境里,做元素的減法,簡(jiǎn)約線條,層層錯(cuò)落,純粹的白色凝固了時(shí)間,彷佛回到人類的原點(diǎn),在純凈無暇的夢(mèng)幻空間中放空身心。

          “設(shè)計(jì)出來的東西,不只有藝術(shù)美學(xué),還要有生活哲學(xué)。”不深入了解生活,便無法掌握對(duì)具體空間設(shè)計(jì)的真正價(jià)值。對(duì)于生活一景一物,陳銀松喜歡通過旅行去感受每一座城市其獨(dú)有的地域文化。


         

         




          這些年,陳銀松走過麗江、成都、杭州、杭州、西安等等大大小小的城市,而每一座城市都帶有專屬它們的標(biāo)識(shí),無論是來到一座名樓古物,還是行走到某處建筑物或是看見自然風(fēng)光的景象,都會(huì)產(chǎn)生某種微妙的情緒,而這種情緒也會(huì)繼續(xù)在文化、環(huán)境的影響中,持續(xù)累積、積淀。

          所謂藝術(shù)的生活,就是本色的生活。將生活創(chuàng)意成有滋有味,把日子布置地活色生香,往往靠的不只設(shè)計(jì)的繪圖,還要有一顆浸透人間煙火的心,及共情過的精神情緒。

          “世間的人和事,來和去都有它的時(shí)間,我們只需要把自己修煉成最好的樣子,然后靜靜地去等待就好了。”設(shè)計(jì)之外,生活之中亦是修煉、積淀的過程。

        03

        # 思想的脫胎,向鄉(xiāng)而行

         


        蝴蝶窮極一生,只為追尋那重生的美

          翕動(dòng)著云淡風(fēng)微,花叢間絢爛沉醉。遺忘破繭的疲累,夢(mèng)是自在翩躚。美的東西可以給人帶來視覺上愉悅的享受,恰到好處是美的極致。陳銀松眼里的“美”,不只是屬于少數(shù)人的美,而是所有人都能擁有美,用設(shè)計(jì)讓鄉(xiāng)村也能擁有“破繭成蝶”之美!

          在中國(guó)這個(gè)建筑大熔爐中,傳統(tǒng)建筑日漸式微,它們正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。而提到農(nóng)村我們會(huì)想到“老”“破”“舊”“老年化”“留守兒童”,給人凋零之感,與現(xiàn)代城市發(fā)展顯得有些格格不入。

          正值國(guó)家提出“民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興”的口號(hào)。為此,陳銀松決定轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū),并對(duì)公司戰(zhàn)略發(fā)展定位提出新的發(fā)展方向:從事鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,圍繞民宿、鄉(xiāng)村旅游集散地、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃,緊跟著國(guó)家的腳步去做設(shè)計(jì)。

         





          在現(xiàn)代化氣息日漸濃厚的西式風(fēng)格建筑中,傳統(tǒng)建筑的多樣美絕不能被磨滅,陳銀松希望二者可以共存并行。他不斷淬煉、挖掘,提取出傳統(tǒng)文化的精華,在農(nóng)村完成了一次又一次的修復(fù)與重建。

         





        陳銀松作品 | 九華蓮里度假民宿 ©陳銀松

          在陳銀松的《九華蓮里度假酒店》項(xiàng)目作品里,一在保留當(dāng)?shù)匚幕厣,二在為居住者?chuàng)造有現(xiàn)代感的宜居住所。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是相沖突的,民宿既可以有當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情,也可以很時(shí)尚、很網(wǎng)紅。而這也是陳銀松在設(shè)計(jì)道路上希望能傳達(dá)的概念,鄉(xiāng)村與城市一樣可以走在很前面。

          盡管前路漫漫,然而一切值得等待,陳銀松一直在不斷淬煉、沉淀的路上,以鄉(xiāng)村振興為己任,應(yīng)時(shí)代之需,領(lǐng)時(shí)代之先,是陳銀松設(shè)計(jì)道路上的不斷追求與實(shí)踐!

          2021,以人為基點(diǎn),引領(lǐng)設(shè)計(jì)價(jià)值,上海國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)正式聘請(qǐng)上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人陳銀松先生為“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)”“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人”,帶領(lǐng)我們一起感受設(shè)計(jì)的無限精彩。 


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